10 najtrudniejszych zagadek o islamie

Karmaci to jeden z prądów ismailizmu, uznającego Ismaila Ibn Dżafara za siódmego i ostatniego imama szyickiego. Nazwa wzięła się prawdopodobnie od słowa aramejskiego ‘karmat’, znaczącego ‘tajemny nauczyciel’. Karmaci określani są czasem jako 'bolszewicy islamu', ponieważ głosili równość wszystkich stanów i kast, czym zdobyli szerokie poparcie wśród najbiedniejszej części społeczeństwa. W 930 roku karmaci z Bahrajnu zdobyli Mekkę i wywieźli Czarny Kamień (zwrócili go dopiero w 950 lub 951). Zaniknęli prawdopodobnie pod koniec XI wieku.

Takfir to w prawie islamu uznanie za niewiernego (zarówno jednej osoby jak i całej grupy). Może ono nastąpić w wyniku aktu wyrzeczenia się wiary muzułmańskiej, jak i uznania za niewiernego przez sąd muzułmański (częsty jest pogląd, że najważniejsze znaczenie ma tu fatwa szarifa Mekki). Akt, który prowadzi do takfiru (grzech ciężki lub wyrzeczenie się wiary) nazywa się mukaffir, a odstępcy (i wszyscy niewierni) nazywają się kafirami.

Zgodnie z nauką trzech szkół sunnickich (hanbalickiej, malikickiej i szafi’ickiej) murtadd powinien być ukarany śmiercią. Sunnicka szkoła hanaficka oraz szyicka szkoła dżafarycka nakazują natomiast uwięzienie aż do „powrotu na łono islamu”, choć kara śmierci nie jest wykluczona. Kary te dotyczą jednak tylko mężczyzn. W wypadku kobiety murtadda szkoły są bardziej podzielone: od kary śmierci do braku jakiejkolwiek kary

Basmala (tłum; w imię Boga (Allaha) miłosiernego) powinien być wypowiadany przed każdym posiłkiem, podróżą, początkiem wykonywania pracy itp. oraz przed wszystkimi ważniejszymi czynnościami. Basmala jest niekiedy umieszczana na początku wydawanych w krajach islamskich książek. Wg tradycji islamskiej basmalę miał wyrysowaną na skrzydłach archanioł Gabriel, a także prorok Isa (Jezus) na swoim języku.

Minaret Emina to minaret znajdujący się w mieście Turfan w regionie autonomicznym Sinciang w Chinach. Budowę minaretu rozpoczęto w 1777 roku. Budowę dokończył w 1778 roku syn Emina Hodży, Sulejman, od imienia którego pochodzi chińska nazwa Sugong ta (dosł. "Wieża księcia Su"). Minaret mierzy 44 m wysokości i jest najwyższym w Chinach; niesiony został z cegieł i drewna.

Wyznawcy ibadytyzmu stanowią ok. 73% mieszkańców Omanu - jest on zatem jedynym krajem islamskim, w którym nie dominuje sunnizm lub szyizm. Sam ibadytyzm jest jedną z najłagodniejszych szkół islamskich - jego wyznawcy nie są tak surowi dla innowierców jak pozostali muzułmanie - nie uważają zabijania ich za drogę do zbawienia.

Halal lub halaal to w islamie określenie wszystkiego, co jest dozwolone w świetle szariatu. Słowo to jest zazwyczaj znane jako nazwa muzułmańskiej diety. Halal dzieli się na cztery typy: Wadżib (arab., obowiązkowe) – unikanie tych czynów uważane jest za grzech; Mustahabb (arab., dozwolone i zalecane) – czyny te nie są obowiązkowe, ale są bardzo silnie zalecane; Mubah (arab., neutralne) – nie istnieją żadne prawne wskazania ani przeciwwskazania co do tyich czynów; Makruh (arab., dozwolone, lecz niezalecane) – tych czynów lepiej jest unikać, choć nie ma takiego obowiązku.

Meczet Selimiye to imperialny meczet Ottomanów w Edirne, w Turcji. Budowę świątyni zlecił sułtan Selim II, a zbudował go architekt Mimar Sinan między 1569 a 1575 r. Sinan uznał go za swoje arcydzieło, a budynek jest jednym z największych osiągnięć architektury islamskiej.

Koran dzieli się na 114 sur (rozdziałów), a te zaś na aje (wersety). Słowo ''Koran'' po arabsku oznacza ''recytację''. Według tradycji muzułmańskiej powstawał w latach 610–632, objawiany fragmentami prorokowi islamu, Mahometowi (zm. 632) przez Archanioła Dżibrila (identyfikowanego w islamie z biblijnym archaniołem Gabrielem). Według tradycji muzułmańskiej przywódca zbuntowanych dżinnów Iblis (odpowiednik chrześcijańskiego Szatana, to jedno z jego imion) próbował zwieść Mahometa, dyktując mu nieprawdziwe wersety Koranu, czyli tzw. szatańskie wersety.

XIX-wieczny meczet Masdżed-e Nasir ol-Molk – meczet w Szirazie w irańskiej prowincji Fars, zwany też Różowym Meczetem. Został zbudowany za panowania dynastii Kadżarów, w latach 1876–1887. W głównej sali modlitewnej w oknach znajdują się liczne witraże, dzięki czemu sala ta mieni się różnokolorowym światłem, co daje efekt kalejdoskopu.